ဘုရားရွင္သာ ရွင္းမျပခဲ့ေသာ္္
-----------------------------------------
ဘုရားရွင္လက္ထပ္ေတာ္အခါက အမ်ိဳးေကာင္းသား
တစ္ေရာက္ဟာ သုမာဂဓ လို ့ေခါ ္တဲ့ ေရကန္ေဘာင္
ေပါ ္မွာထိုင္ျပီး ေလာကၾကီးအေၾကာင္းစဥ္းစား
ေနခဲ့တယ္ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ေရကန္ထဲက ၾကာပင္ရဲ့
ၾကာဆူးအေပါက္ေလးေတြထဲကို ဆင္တပ္ေတြ
ျမင္းတပ္ေတြ ရဲမတ္ ေတြဝင္သြားတာကို
သူ ့မ်က္စိနဲ ့ေတြ ့ေနေတာ့ သူဟာ ငါမ်ားရူးသြားျပီလား
ဆိုျပီး ေတြးေနခဲ့တယ္
ဲ
အဲဒါကို သူက မေက်နပ္ေတာ့ ဘုရားရွင္ကို
သြားေလ် ာက္ေတာ့ ဘုရားရွင္က ခ်စ္သား
မင္းျမင္တာဟုတ္တယ္တဲ့ မင္းရူးတာမဟုတ္ဘူးတဲ့
အဲဒီကိစၥက အသူရာနဲ ့သိၾကားမင္းနဲ ့စစ္ထိုးေတာ့
အသူရာက စစ္ရွံုးျပီး သူ ့တိုင္းျပည္ကို ျမန္ျမန္
ေရာက္ေအာင္ ျဖတ္လမ္းကေန ေျပးတာတဲ့
ကဲ အဲဒီျဖစ္စဥ္ကို ဘုရားရွင္အာမခံမေပးရင္
တေလာကလံုးကလူေတြ က သူ ့ကိုဘယ္လို
ေျပာၾကမလဲ အရူးပဲေျပာၾကမွာပါ
တကယ္ေတာ့ ပုထုဇဥ္ရဲ့ဥာဏ္နဲ ့မမွီနိ ုင္တဲ့
အေၾကာင္းအရာေတြဟာ ေလာကမွာ အမ်ားၾကီးရွိပါတယ္
တခ်ိဳ ့က သက္ေသျပခ်က္ရွိမွ ယံုနိ ုင္မယ္ဆိုရင္
အဲလိုျဖစ္စဥ္မ်ိဳးေတြကို ဘယ္လိုေျပာမလဲ
ဗုဒၶက ျဖစ္စဥ္တခုကို ယံုၾကည္ဖို ့အတြက္
အေၾကာင္းသံုးခ်က္ရွိတယ္တဲ့
၁ ျမက္ျမင္ကိုယ္ေတြ ့အားျဖင့္၎
၂ စဥ္းစားဆင္ျခင္ေဝဖန္ပိုင္းျခားျခင္းျဖင့္၎
၃ သမၼာသံဗုဒၶဘုရားရွင္တို ့၏ ေဟာေျပာမွ ု ့ေၾကာင့္၎
အဲဒီသံုးခ်က္ တခ်က္ခ်က္ေၾကာင့္ယံုၾကည္သင့္တယ္တဲ့
သိပၸံပညာရွင္ဆိုတာေတြက မ်က္ျမင္ေၾကာင့္
ယံုၾကည္သင့္တဲ့အရာေတြ
ျမင္းမိုရ္ေတာင္တို ့ကံ၏ အက်ိဳးတရားတို ့ဆိုတာေတြက
စဥ္းစားဆင္ျခင္ျပီးယံုၾကည္သင့္တာ
(ဥပမာ ျမင္းမိုရ္ေတာင္ကို ျမင္ခ်င္ရင္ အဘိဥာဏ္
ရေအာင္အားထုတ္ၾကည့္ ေတြ ့နိ ုင္တယ္
ကံအက်ိဳးေၾကာင့္ျဖစ္ေနတာေတြကေတာ့
အမ်ားၾကီးပါ ဒီဘဝအသတ္ခံရတာဟာ
သူမ်ားကိုသတ္ခဲ့လို ့ဆိုတာမ်ိဳး ဆင္းရဲတာဟာ
သူမ်ားဥစၥာခိုးခဲ့လို ့ဆိုတာမ်ိဳးေတြကေတာ့
အမ်ားၾကီးပါပဲ)
ဘာျမ ူဒါၾတိဂံအေၾကာင္းတို ့ ကမၻာၾကီးရဲ့
အသက္တမ္းကိုတြက္တာတို ့ ျဖစ္ေနတဲ့စိတ္ကို
နာမည္တပ္ေပးတာမ်ိဳးတို ့ဆိုတာေတြကေတာ့
သမၼာသံဗုဒၶဘုရားရွင္တို ့ရဲ့အရာေတြပါ
ဒါကိုေတာ့ အဘိဥာဏ္ရလည္းမစြမ္းနိ ုင္ပါဘူး
နတ္ၿဗဟၼာေတြလည္းမစြမ္းနိ ုင္ပါဘူး
ဘုရားရွင္တို ့ရဲ့အရာမို ့ပါ
ဒါ့ေၾကာင္ ဒီကေန ့ေလာကၾကီးမွာျဖစ္ေနတဲ့
ျဖစ္စဥ္တိုင္းကိုသိပၸံက မမွီဘူးဆိုတာ အဲဒါေၾကာင့္ပါ
-
ဒါကိုပဲ သိပၸံက သက္ေသမျပနိ ုင္လို ့မယံုၾကည္ဘူး
ဆိုျပီး ဖင္ပိတ္ျငင္းေနရင္ေတာ့ အေျဖမထုတ္နိ ုင္ပဲ
ဖင္ခ်ည္းပိတ္ေနရမဲ့ အရာေတြဟာ အမ်ားၾကီး
ေတြ ့ေနရဦးမွာပါပဲ
ခရက္ဒစ္- ဦးျမင့္ခိုင္
share
အားေပးမႈကိုအထူးပင္ေက်းဇူးတင္ရိွပါတယ္ခင္ဗ်ာ
No comments:
Post a Comment